Автор серии статей, которые попросили опубликовать на нашем сайте, скромно скрыл свою персону за псевдонимом «Абд Аль-Масих», то есть, «слуга» или «раб» «Мессии». Но слугой какого же «мессии» предстает на деле этот человек? Вот его комментарий к аяту из Суры Йунус 10:94 («Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читали Писание раньше тебя»):
«Мухаммад разузнавал у иудеев и христиан библейские истины, на слух запоминал их, переводил на арабский и выдавал их позже за откровение, полученное им во время его эпилептических приступов».
Прежде всего, просим прощения у мусульман за приведенную цитату, где «Абд Аль-Масих» пытается вылить ведро помоев на Пророка ислама. Нет сомнения, Всевышний не оставит этого человека без наказания за его подлый язык и коварные мысли. Человек, сеющий вражду между людей, жаждущий кровопролития, дышащий ненавистью ко всякому живому существу: что может быть омерзительнее? Для нас, однако, важна не сама личность автора, а тот, кому этот «Раб Мессии» служит: действительно ли это Мессия Божий, или же самозванец, о котором Мессия Подлинный сказал:
«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…»
Греческое слово «истина» буквально означает «открываемое», «несокрытое». Библейские истины невозможно «разузнать» ни «у иудеев», ни «у христиан». Истина — это то, что открывается от Бога. Пророку арабов Мухаммеду не было нужды ничего «переводить на арабский», поскольку иудеи в Аравии (и в Сирии, если уж на то пошло) во времена Мухаммеда говорили на одном с арабами языке. Это сейчас в государстве Израиль говорят на иврите, трудно понимаемом арабами — искусственном языке, правила произношения в котором вырабатывались в одной-единственной семье литовских евреев в конце девятнадцатого века, не пожелавшей общаться на идиш. «Христиане» Корана — это арабы, исповедовавшие христианство, говорившие с Мухаммедом на одном и том же языке. То же самое верно и в отношении «иудеев» Корана. Были ли они «чистокровными евреями» или представляли арабские племена, говорили они на одном языке с жителями Мекки.
Разумеется, мы не знаем, во что доподлинно верили христиане, упоминаемые в Коране, но у нас есть все основания полагать, что у них существовал культ почитания не только Бога, но и Девы Марии, и Иисуса: именно так представляется «Святая Троица» на страницах Корана. Скорее всего, что и верования аравийских иудеев, с которыми сталкивался Мухаммед, тоже сильно отличались от основных догматов иудаизма. Свидетельством тому служит множество различных ветвей, как христианства, так и иудаизма, и некоторые из них сохранились даже до наших дней.
Вопрос об эпилептиформных припадках, которыми, возможно, страдал Мухаммед, требует отдельного обсуждения. Принципиальный вопрос: может ли быть болезнь человека преградой для откровения Божия? Автор статей хочет выставить Мухаммеда этаким шаманом, специально наевшимся мухоморов или обкурившимся какого-нибудь зелья, чтобы войти в транс. Но «Абд Аль-Масих» берется судить о духовных материях, не имея ни малейшего представления ни о том, что такое «откровение», ни Кто Такой Бог вообще. Даже у последнего шамана есть вера, в отличие от «Абд Аль-Масиха» — и потому-то он, не имеющий веры на грош, берет на себя смелость, а точнее, наглость, насмехаться над верой. Откуда же эта наглость? Судя по всему, подобные люди уверены в своей безнаказанности: ведь в существование Бога они не верят, а простых смертных всегда рассчитывают обмануть. У них не хватает здравого смысла понять даже такую простую вещь: их хозяин, будучи «отцом лжи», рано или поздно обязательно обманет и предаст их самих.
То, что пишет о Мухаммеде «Абд Аль-Масих», называется в русском языке клеветою . Клевета, согласно Библии, является основным занятием дьявола: именно этим он день-деньской и занимается, стараясь рассорить людей друг с другом и очернить нас в глазах нашего Создателя. Каждый человек, клевещущий на другого, играет тем самым на руку врагу рода человеческого. Р азличие между лжехристами — слугами дьявола — и настоящим Мессией простое:
«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком»
(Евангелие от Иоанна 10:10).
Христос хочет, чтобы люди имели жизнь и имели с избытком , причем, для Него совершенно не важно, какие люди: христиане или мусульмане. Понять Его не так-то просто, мы ведь привыкли к этакой «философии скудости»: или хорошее — или плохое. Христос же предлагает нечто совершенно новое : вместо хорошего — гораздо больше хорошего, вместо чего-то уникального — полный избыток!
В чем проблема «Абд Аль-Масиха» и прочих подобных ему «слуг дьявола»? Жадность, жажда личной власти и признания, стремление к обогащению за счет других, все эти желания Христос определяет в трех словах: «украсть, убить и погубить». И ничего больше, как бы искусно они ни маскировали свои цели. Разумеется, больше всего на свете такие люди не любят, когда им не дают красть и убивать. Любой закон, любые правила человеческого общежития, не по ним. Увы, нормальные люди зачастую не обращают внимания на таких мошенников и становятся их жертвами. А ведь Иисус предупреждал нас давным-давно, что дело вовсе не в Нем, и не в отношении к Нему: проблема «слуг дьявола» кроется гораздо глубже. В причте о богаче и нищем Лазаре Христос говорит устами Авраама:
«Если Моисея и пророков не слушают,
то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»
(Евангелие от Луки 16:31).
Всякий, ненавидящий Закон Божий, как и любые стремления людей жить друг с другом в мире и согласии, будет отвергать и Воскресшего Мессию. Но проблемы иудеев вовсе не в отрицании Иисуса Христа, а в неповиновении учению Моисея и их собственных пророков. Точно так же, проблемы мусульман кроются в пренебрежении учением их Пророка — Мухаммеда. Если они почитают его за Пророка Божия, то должны внимательно прислушиваться ко всему, чему он учил. И, разумеется, кому как не христианам следует первыми изучать все то, чему учил (и учит!) нас Христос.
Таких горе-учителей, подобных «Абд Аль-Масиху», Апостол Павел называет «лжесловесниками». Он пишет в Первом послании Тимофею: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (4:1-5). Разумеется, Павел пишет Тимофею не только о свинине или каких-нибудь креветках. Кстати, здесь уместно напоминать христианам, что является для нас подлинной пищей:
«Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его».
(Евангелие от Иоанна 4:31-34).
В приведенной цитате нет ответа на вопрос, что же конкретно послужило пищей для Мессии. Если вас интересует, что утолило голод Иисуса, рекомендуем прочесть четвертую главу Евангелия от Иоанна с самого начала.
В продолжение темы:
Главная страница
Вопросы по русской версии сайта? Пишите!